В современном образовательном пространстве одной из главных целей образования является формирование человека культуры, который обладает личностным человеческим достоинством, а также способен к автономной и коллективной деятельности в условиях культурной интеграции.

Реализация демократической и гуманистической стратегии образования у любого этноса, региона, государства невозможна без формирования личности, способной к конструктивному межнациональному общению. Ведь только при наличии культуры общения возможно взаимопонимание между различными нациями и народами, формирование национального самосознания и эффективное развитие самих традиционных культур.

В Законе Российской Федерации "О высшем и послевузовском образовании" указаны основные задачи современного ВУЗа, к которым относятся: удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии посредством получения высшего образования; формирование у студентов гражданской позиции, способности к труду и жизни в условиях современной цивилизации и демократии; сохранение и приумножение нравственных, культурных и научных ценностей (статья 8). В "Типовом положении о высших учебных заведениях Российской Федерации" подчеркивается, что воспитательные задачи ВУЗов, вытекающие из гуманистического характера образования, приоритета общечеловеческих ценностей, реализуются в совместной учебной, научной, творческой, производственной и общественной деятельности студентов и преподавателей (п. ЗЗ).

Вместе с тем в последнее время у многих студентов резко возросла ориентация на материальные ценности и снизилось стремление к активному участию в общественной жизни.

Проведенное нами в 2007–2009 гг. исследование ценностных ориентаций студентов показало, что наблюдается постепенное изменение ценностных ориентаций учащихся ВУЗа. Так, например, доминирующими ценностями у студенческой молодежи являются семья (80 %), друзья (68 %), любовь (52 %), жизнь (40 %). Однако набирают популярность такие "ценности", как деньги (40 %), статус в обществе (30 %), образование (32 %), мода (28 %), частная жизнь (28 %). Следует также отметить, что среди высказываний студентов ценностями выступали еда – 12 %, сон – 28 %, хобби – 8 %, конституция – 12 %, комфорт – 4 %, телевизор и телефон – 5 %. Таким образом, можно отметить, что появляется тенденция замены истинных общечеловеческих ценностей псевдоценностями.

Таким образом, важнейшей социальной функцией образования является на наш взгляд трансляция не только национальной, этнической культуры, но и активное приобщение молодежи к общечеловеческим ценностям, к мировому культурному процессу, неотъемлемой частью которого является культура любого народа. А для этого необходим диалог культур, межнациональное общение. Положительное, эмоциональное, комфортное общение помогает создать условия для плодотворной совместной деятельности, способствует появлению особой установки на другого человека, вызывающей чувство уважения, благодарности, симпатии.

В состоянии комфортно организованного общения две личности – преподаватель и студент – образуют некое общее эмоционально-психологическое пространство, в котором разворачивается творческий процесс приобщения обучаемого к культуре, разностороннего познания окружающей его социальной действительности и себя самого, своих возможностей и способностей. В.П. Фурманова рассматривает межкультурную коммуникацию как диалог культур. По ее определению, "межкультурная коммуникация как диалог культур является способом общечеловеческого общения, который охватывает обмен информацией и культурными ценностями в контексте межэтнической коммуникации" [4]. Она выделила следующие основные характеристики межкультурной коммуникации: взаимодействие культур, происходящее в определенном пространстве и времени, в котором культура рассматривается как родовое понятие, культурные контакты приобретают разнообразные формы и находят свое выражение в соприкосновении, взаимоотношении и диалоге; взаимодействие культур, в процессе которого они вступают в диалог и происходит их актуализация, заключающаяся в проявлении общечеловеческого и специфического каждой культуры как системы; взаимодействие культур, которое получает свою экстериоризацию через язык и вербальное содержание, создающее специфическую картину мира.

Мы согласны с мнением М.А. Лазаревой, что в основе формирования культуры межнационального общения лежат следующие теоретические положения: нравственность в человеке формируется, развивается в процессе деятельности, общения, контактов с другими как результат его самостоятельных действий и поступков, обусловленных внутренним сплавом личностных качеств, потребностей, интересов, мотивов, целей; личность выступает в качестве своеобразного синтеза собственных качеств данного индивида и интериоризации субъектно-интенциональных качеств других индивидов; гуманизация личности начинается с направленности на понимание и принятие своих партнеров по общению, на демократическое, равнопартнерское взаимодействие с ними; в структуру формирования нравственных качеств входит межкультурная компетенция – сформированность представлений об общечеловеческих этических ценностях, учитывающая национально-культурные особенности объекта культуры и выявляющая различия в его восприятии реципиентами [3].

В.С. Кукушиным были определены следующие основные направления совершенствования работы по эффективному воспитанию культуры межнационального общения: изменение содержания воспитания (наполнение его этнокультурным и планетарным компонентом); новые акценты во внеучебной работе (фестивали национальных искусств, выставки национального народного творчества, выставки и дегустация национальных блюд, проведение общих народных праздников); новые формы работы с общественностью (вовлечение их в общие мероприятия, национальные клубы и т.п.) [2].

Становление и развитие культуры межнационального общения студентов в условиях ВУЗа может быть реализовано несколькими путями:

1. Через приобщение студентов к искусству, живописи, музыке, театру различных этносов, а также к разнообразным видам творческой деятельности.
2. Через развитие образно-эмоциональной сферы молодых людей в повседневной жизни. Гармония человека с внешней средой при этом достигается через развитие потребностей, интеллектуальной, чувственно-волевой и мотивационной сферы, через стимулирование ускоренного развития социально значимых качеств личности, коммуникативных свойств и через создание внутриличностного, межличностного психологического комфорта.
3. Через оценку и самооценку уровня развития знаний, навыков и умений, которые студент получает при витагенном опыте и при овладении учебными предметами.

Таким образом, ВУЗ может стать местом возможной культурной дискуссии, позволит студентам научиться решать проблемы и конфликты межкультурного взаимодействия путем диалога, компромиссов и сотрудничества. В этом контексте поликультурное образование призвано сформировать у молодежи систему ценностей, связанных с реальностью модели мира; помочь им овладеть способами и навыками последовательной мыслительной деятельности в межкультурной коммуникации; дать студентам представление о них самих, смысле их существования, важнейших жизненных проблемах человека и человечества; сформировать личностные качества, необходимые человеку при его интеграции в иную культуру, навыки толерантного поведения в поликультурном обществе.

ЛИТЕРАТУРА

1. Боброва Е.А. Возможности вуза в формировании культуры межнационального общения студентов /  Е.А.Боброва // Социальные трансформации: материалы международного коллоквиума "Высшая школа в развивающейся России: история, традиции и современные проблемы" / Смоленский государственный университет. – Смоленск : СмолГУ, 2008. – Вып. 17. – С. 109–113.
2. Кукушин В.С. Теория и методика воспитательной работы : учеб. пособие / В.С. Кукушин. – М. : ИКЦ "МарТ" ; Ростов-н/Д : Издательский центр "МарТ", 2004. – 352 с.
3. Лазарева М.А. Принципы разработки этнопедагогической модели формирования нравственных качеств студента неязыкового вуза [Электронный ресурс] / М.А. Лазарева // Современные проблемы науки и естествознания. – 2007. – N 3. – Режим доступа к журн. : http//www.rae.ru
4. Фурманова В.П. Межкультурная коммуникация и культурно-языковая прагматика в теории и практике преподавания иностранных языков (языковой вуз) : дис… д-ра пед. наук / В.П. Фурманова. – М., X1994. – 398 с.