Шалва Амонашвили

Аксиомы гуманной педагогики

1. Уже многие годы проходят международные семинары по гуманной педагогике "Без сердца что поймем?" Не наша вина, а беда, что педагог не обращается к сердцу. Часто возражают: "Если детей любить в школе, то как такие дети будут потом жить в обществе?" На это можно ответить: "С совестью вообще жить трудно".
   
   
2. Утверждающий богат, отрицающий беден. Гуманная педагогика — это живое существо с постоянно обновляющимся контекстом. Ребенок не готовится к жизни, он уже живет (К.Д. Ушинский). Нужно ли учить детей смыслу жизни? Если мы будем пользоваться хорошими мыслями, то правильно построим свою жизнь.
   
   
3. Гуманная педагогика строится на общечеловеческих ценностях: вера в высшее (необязательно — в Бога), в праведность, в любовь, в ненасилие, в добро. Мудрость — это всего лишь субъективное состояние человека, но это и есть самое главное.
   
   
4. Цель гуманной педагогики — воспитать из ребенка благородного человека. Все как будто знают, что такое благородство. Но никто не исчерпает это понятие целиком. Все знают только какой-то аспект и назовут его.
   
   
5. Средства авторитарного воспитания не отвечают цели воспитать благородного человека. Авторитарному педагогу от ученика нужна только память. Его методы и есть трагедия воспитания (Д.Н. Узнадзе). Самый высочайший принцип гуманного учителя: проявлять творящее терпение. Воспитание — это когда никто не замечает, что его воспитывают. Воспитание без воспитания (В.А. Сухомлинский).
   
   
6. Педагогика — это школа смысла жизни, в которой разделение на учителей и учеников — условное.
   
   
7. Авторитет без авторитаризма и панибратства — надо ошибаться, чтобы дети могли (оказались способны) вас исправить (помогли учителю). Это создает атмосферу сотворчества.
   
   
8. Принципы гуманной педагогики:
   
   
   1. очеловечивать среду вокруг ребенка;
   2. проявлять творящее терпение;
   3. принимать любого ребенка таким, какой он есть (не ломать его волю);
   4. строить отношения сотрудничества с ребенком (я — тоже ученик, а он — учитель);
   5. преисполниться оптимизмом в отношении ребенка;
   6. проявлять преданность и искренность в отношении ребенка (единственный защитник детства — учитель).
   
   
9. Личность воспитывается личностью, любовь — любовью, доброта — добротой. Любовь может погасить ненависть, но ненависть не в состоянии породить любовь. Если у меня даже чего-то нет (например, я — не личность), но устремлен к этому (хочу стать ею), то сам путь станет основой воспитания личности в другом.
   
   
10. Воспитание происходит только в условиях духовной общности (Сухомлинский). Если вы согласны с этим — проверьте, а как на практике у вас выходит? Улыбка укрепляет дух.
    
    
11. Жизнь — это шанс, не упусти его. Жизнь — это красота, удивляйся ей. Жизнь — это мечта, осуществи ее. Жизнь — это долг, исполняй его. Жизнь — это игра, так играй в нее. Жизнь — это любовь, так люби. Жизнь — это тайна, разгадай ее. Жизнь — это трагедия, выдержи ее. Жизнь — это приключение, решись на него. Жизнь — это счастье, сотвори его сам. Так говорила Мать Тереза: не уничтожай свою жизнь.
    
    
12. Представьте Землю, летящую в Космосе, и скажите ей ласковые слова; пошлите добрую мысль страдающим (старикам, детям); закроем глаза — и пошлем привет своим родителям (маме и папе порой некогда с нами заниматься  — пошлем привет нашим бабушкам и дедушкам); пожелайте успеха учителю, который стоит перед вами. Кто прекрасно и широко думает — тот растит свой дух. Если ребенок вам что-то принес — обязательно похвалите сделанное (выделив то, что сделано хорошо или лучше, чем остальное) и он сделает еще. Составьте книгу из принесенных ребенком листков, скажите, что отдали своим друзьям почитать — создайте для каждого воображаемую искусственную среду. Ребенок должен быть убежден, что он всем нужен и интересен.
    
    
13. Встреча учителя света с судьбой ребенка — это и есть урок. Вся жизнь — это великий урок (не от звонка до звонка). Уроки удивления — восхищения тайнами. Уроки умиления: как все прекрасно вокруг нас — откуда это идет? Какие игрушки ребенок будет брать — красивые или безобразные? Красивые. Значит, в ребенке изначально заложена красота. Уроки мудрости: эта мудрость в тебе — достань ее из себя. Уроки покаяния — не то было сделано, что хотелось бы или что надо было бы сделать. Уроки молитвы — что тебе хотелось бы, чтобы было. Уроки служения. Уроки терпения. Уроки понимания (другого). Уроки любви.
    
    
14. Мы — те ангелы, которых послал Бог, чтобы совершить чудо (сотворение нового). Это равно относится и к учителям и к ученикам. Поэтому урок — это сотворчество.
    
    
15. Мы все учились в школе и институте. Может ли каждый из нас назвать тех, кто является для него учителем? Это будут в лучшем случае несколько человек. Кто не сможет никого назвать, тот несчастный человек, ему не повезло. Тот, который не имеет учителя и не нуждается в нем, — опасный человек. Из 90 учителей, которые учили меня, я могу назвать только одного: это Варо Вардиашвили, которая преподавала у нас грузинский язык и литературу.
    
    
16. Теперь скажите (ответьте для себя) на следующие вопросы:
    
    
    1. Есть ли у вас философское представление о ребенке?
       
    2. Нуждаетесь ли вы в философии?
       
    3. Какой вы учитель (родитель, директор)? Авторитарный, властный, справедливый, строгий, требовательный, хмурый, без юмора или гуманный, демократичный, добрый, радостный, с юмором? Существует три типа учителей:
       
    1. те, которые объясняют;
       
    2. те, которые жалуются;
       
    3. те, которые вдохновляют.
       
    4. Начитаны ли вы в сфере педагогической классики? Философии? Психологии? Методики? Врач и учитель — много общего. И тот и другой должен быть хорошо подготовлен.
       
    5. Перед кем вы чувствуете ответственность за ваш педагогический труд? Перед директором, родителями, детьми, страной, президентом, Богом?
    
    
17. На каком фундаменте стоит гуманная педагогика:
    
    
    1. первоисточники всех религий;
    2. педагогическая классика (К.Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский);
    3. психологические труды (Л.С. Выготский, Ж. Пиаже);
    4. философские произведения (Н.А. Бердяев, В.С. Соловьев, И.А. Ильин, П.А. Флоренский);
    5. философское учение семьи Рерих;
    6. все научные работы по педагогике (и отечественные, и зарубежные);
    7. опыт коллег.
    
    
18. Мы — соработники у Бога. В гуманной педагогике это именно так. Все мировые религии — путь к одной вершине с разных сторон горы (своя тропинка). С сектантами не согласен: вершина одна. В религиозных источниках — великие основы педагогики. Это — ее первоисточники. Высшая форма сознания — религия. Педагогика — планетарная форма сознания. Атеист — это тот, для кого главное — материальные ценности.
    
    
19. Христианское учение — пособие по педагогике, а Христос — педагог. Второе после религии — это педагогика. Вера и родительское чувство (вместе) заложены в каждом из нас. Это — чувства, но не страсть. Чувство со смыслом — чувствознание.
    
    
20. Сейчас религия и наука пытаются выйти на диалог. В.И. Вернадский, М. Планк — для них такой проблемы не было. Считается, что педагогика — это наука. Но так ли это? Подход к личности (если личность в ребенке заранее предполагать) — часто надо найти только одно слово, которое заставит ребенка работать. В педагогике важен контекст. Текст-подтекст — это литературное произведение, живой разговор человека с человеком, а в науке стараются, чтобы весь подтекст был раскрыт в тексте. Если наука — это "на-ухо" (тайна, искусство, мудрость — передача от учителя к ученику), тогда, с этим дополнением — да. Это — главное в педагогике.
    
    
21. Как и в науке, от общего к конкретному — лучший путь изучения гуманной педагогики. Наука строится на фундаментальных допущениях. Аксиомы — это такие допущения, которые не имеют доказательств. Где то пространство, которое открыл Н.И. Лобачевский? В воображении. "Воображаемая геометрия" — сам Н.И. Лобачевский ее так назвал. Для верующих священная книга — Библия, Коран. А для педагогов  — это свод книг Я. Коменского, Сухомлинского, Ушинского — пророков от педагогики.
    
    
22. Ф. Квинтилиан говорил: "Наша душа небесного происхождения". А.С. Макаренко (которого считают образцом педагога-атеиста) из письма к М. Горькому: "У человека есть душа, и она — главное". В себе надо воссоздать синтез начал Запада и Востока.
    
    
23. Допущения или постулаты (аксиомы) гуманной педагогики:
    
    
    1. Реально существует Высший Мир (Бог, Абсолют). Я не был там, а если и был — не запомнил, как в глубоком сне. Мое сознание его не удерживает. А чувство? Чувство его должно знать, а сознание — иметь в виду.
    2. Моя душа реальна и бессмертна. Зачем нам Бог? Для того чтобы утвердиться в своем бессмертии. А значит, я должен трудиться, чтобы бессмертие состоялось — я должен заслужить. Нет пределов совершенствования. "Будьте совершенными, как Отец ваш небесный" (и в Коране это сказано, и в Библии).
    3. Каждый смертен, и для каждого уже при рождении поставлена точка. Земная жизнь человека — отрезок пути восхождения, который беспределен и не кончается со смертью. Намусорил — подбери. Мы — помощники Бога в строительстве Космоса. Дух — 5-е измерение для 4-мерного пространства — времени.
    
    
24. Нет хороших и плохих детей — их Бог посылает. Кто знает — может, среди них наш собственный предок пришел в мир. Ребенок — явление в нашей жизни, нет случайно рожденных детей. Это не просто философия, это — позиция.
    
    
25. Ребенок — это не только явление, это еще и миссия (предназначение). В каждом младенце лежит тайна — несъедобная косточка винограда (для боя или для торговли — мы не знаем). Няня Пушкина и Пушкин — у каждого своя миссия.
    
    
26. Когда у человека призвание, он говорит: "Не могу иначе жить". Если человек не своим делом занимается, то он много лет живет вне своей судьбы. М. Мамардашвили: "Люди ищут судьбу там, где ее нет, а она — внутри человека". Человек вне судьбы — это разумное животное (человек без человеческой задачи, миссии). Более того: люди занимают чужую судьбу, то есть место друг друга в обществе. Из-за этого революции.
    
    
27. Надо возвышать детей в развитости, духовности, мотивации. Ребенок — величайший носитель энергии духа. Ноосфера — энергия проявления духа, психическая энергия. Взрыв духа человека — это мощнейшая (разрушительная и созидательная) сила, мощнее любой бомбы.
    
    
28. Итак: ребенок — это Явление, Миссия, Духовная энергия. Но это — его Душа (треугольник его Души).
    
    
29. Люди рождаются друг для друга, старые — для молодых (подставляют спины для молодых ножек). Учителя и ученики, которые в свою очередь учат учителей. Люди оставляют друг для друга "дары духа". "То, с чем я родился, — подарок Бога; то, с чем я умру, — мой подарок Богу" (русская поговорка). Есть такая партия — партия учителей; она складывается из тех, кто может устоять, какие бы условия не были. Государство — хотя бы должно людям обещать, если не может дать (человек в надежде нуждается). Учителя — это любовь, государство — это надежда, а церковь — это вера.
    
    
30. Педагогика — это субъективное состояние человека, настрой учителя. Поле вокруг — в котором другим (ученикам) хорошо, вольготно, свободно. Истина — внутри человека (сумма установок воли). От веры в благородство своего дела, от крепости воли зависит создание этой атмосферы.
    
    
31. Скрипки Страдивари — дарят пожизненно великим исполнителям (В. Спивакову, например). Душа требует инструмента, чтобы миссию утверждать. Это — тело, часто оно непригодно для миссии. Ребенок (если увлечен) — схватывает мысль до вопроса, и начинает отвечать; язык при этом не важен (на любом можно задавать); знание Ветхого Завета (израильские дети — им задавались вопросы). Ответ — ангелы учили до рождения, что в этом теле я не смогу совершить грех, из-за которого получил это тело. Ученые, когда не могут объяснить на основании своих теорий (аксиом), говорят: "А я в это не верю" (и таким образом уходят от факта). Каждый физик, который пытается (старается) быть объективным, — субъективен.
    
    
32. К треугольнику Души следует добавить инструмент — треугольник Тела. То, что извлекается из каждого, — зависит от эпохи (это не все наши силы!). Треугольник Тела — Свобода, Развитие, Взросление. Это — материальное в ребенке, может быть измерено, а значит, относится к науке. Это три страсти в ребенке (ведь тело — это страсти): 1-я страсть (главная) — к развитию, 2-я — к взрослению,3-я — к свободе.
    
    
33. Основная заповедь учителя — не навреди. Из-за нелюбви (не только дома, но и в школе) ежедневно лишают жизни себя 18–19 человек. Вот как не хватает любви (и как она нужна). Чеченский синдром: здоровые дети засыпают и не просыпаются (не хотят жить в мире взрослых, где одна ненависть и нет любви). Если ребенок недостаточно получает любви в семье или в обществе, вся нагрузка ложится на плечи учителей. Учителя литературы — духовные наставники людей. Цель литературы — восхождение, другой нет. Дуэль Пушкина. Есть разные способы уйти из жизни, в которой нет любви.
    
    
34. Несколько сотен тысяч детей не работают и не учатся. Семья уводит детей к материальным ценностям (деньгам). Купи-продай.
    
    
35. Авторитарная педагогика — это "бездетная", безсубъективная педагогика. Главная ее цель — дать ребенку знания, навыки, необходимые для взрослой жизни: не важно кто перед тобой ("ты хороший", а "ты плохой"). От ребенка остается проекция успеваемости, забота же о воспитании личности возлагается на родителей. А заботятся ли они, могут ли это делать? Почаще возвращайтесь к вашему детству, вспоминайте, какими вы были в том же возрасте. Авторитарный педагог не несет детям блага, даже если дает хорошие знания. Доверяй, но проверяй — сталинский (авторитарный)  принцип (государственный, чиновничий, бездушный подход — дети с детства включаются в социальную пирамиду власти).
    
    
36. В год 2 млн. женщин делают аборты. Души спешили спасти нас, а мы вернули их обратно, отказались от их помощи. Дети индиго — дети с возвышенными миссиями — хотят прийти.
    
    
37. Ребенок — не "чистая доска", а семена будущих личностей (Узнадзе). Если дети развиваются вне общества, они остаются на уровне животных (А.Н. Леонтьев). Идея развития — очень древняя. Это — основная идея педагогики Выготского (он поставил ее в центр педагогики).
    
    
38. Без обучения нет и развития (есть такая идея). Обучение — это и есть развитие (и такая идея есть). Количество усвоенных знаний и навыков и само развитие — это разные вещи. В мире нет более мощной теории о развитии, чем теория Выготского. В то же время появились работы Узнадзе — они совпадают с идеями Выготского. Если нет в голове теории, то и руки не будут творить. Если не знаешь законов — блуждаешь в потемках.
    
    
39. Сотрудничество помогает развитию, а самостоятельность — вредит. Это — Выготский. Ребенок (его внутреннее) — это круг (целостность) с множеством точек. Эти точки — прямохождение, память, речь, мышление, эмоции с семенами возможностей (и они — безграничны). Мы с ребенком специально не занимаемся речью, но он ею овладевает. Кто это делает? Способности (живая сущность). Каждая способность (функция, как говорят в современной психологии) имеет свой будильник. Если вовремя не успеем — упустим функцию. "Или сейчас — или никогда". Если поспеть сейчас — получите результат без всякого участия воли, а если не поспеем — большие усилия воли потребуются, затраты средств (приемов, методик) и времени.
    
    
40. Функция уйдет — останется (или не останется) результат. Например — овладение языком.
    
    
41. Есть потолок общечеловеческий. Нет ни одного "сейчас", в течение которого нас будет ожидать функция, которая развивает эти способности, — они есть, но мы о них не знаем, их не развивает эпоха и педагогика, они входят в особый талант личности, или потенциальность человечества. Но у каждого есть и свой потолок.
    
    
42. Тело — биологический инструмент души, а поэтому он должен быть настроен до личностного уровня (делает его природа, а настраивают — воспитатели и учителя). "От радости к радости (открытия, познания) надо вести ребенка" (Сухомлинский).
    
    
43. Сама косточка (точка в круге), сама функция не раскроется (не проявится), если не подобрать к ней благодатную почву (подходящие социальные условия). Это и есть развитие: переход природных возможностей (талантов) в реальную силу (знания, навыки, привычки).
    
    
44. Актуальная зона развития — это то, что (сейчас) ребенок делает (осваивает) сам. Кольцо (один круг в другом) — ЗАР (Зона Актуального Развития), внутренний круг (это то, какой ребенок есть сейчас, сегодня); ЗБР (Зона Ближайшего Развития); внешний круг (завтра — он станет таким). Если общество вовремя не поспеет с плодородной почвой, то зародыш ребенка вырастет в недоразвитого урода. Возможность была — и она состоялась, была — но не состоялась: бывает и так, и так. Условий подходящих нет — ЗАР в ЗБР в этом случае не перейдет.
    
    
45. После того, как завершается развитие тела, завершается и развитие внутренних психических функций. После 23 лет никто маленьким не является. Календарные сроки все исчерпаны.
    
    
46. Эти стадии роста — мощнейшая сила, которая мешает ребенку учиться у авторитарного педагога. Он — не "чистый лист", который можно в любое время заполнить какими угодно сведениями (или — не заполнить). Времени (безразличного, астрономического) для ребенка нет, есть только сейчас и завтра. Он часто становится неугомонным и неуправляемым. Это и есть "самостоятельность" ребенка. Мудрость без опыта не приходит. Надо дать молоток и гвоздь в определенный период — пусть ушибется, но до этого — давать нельзя, а после — он сам не возьмет.
    
    
47. Помощь без взрослого, без социума, без учителей (которых этот социум выдвигает) не бывает: ребенок в этом нуждается. Народная педагогика — это интуитивное знание того, что, когда и кому нужно. Шалуны — те, которые сами строят свою педагогику, если взрослые препятствуют тому, что им в настоящий момент их развития требуется. Другие силы ждут — когда предшествующие окажутся развитыми.
    
    
48. В определенном возрасте ребенок набирает впечатления, а потом — ему требуется мировоззрение. Этот след детства от нас никуда не уходит и во взрослом возрасте. Красивый, гармонически развитый дуб имеет в основе развитые корни.
    
    
49. Не надо принуждать, когда ребенок хочет сам. Иначе — страх. Наблюдательность (как и память) — это не знание, а сила познания.
    
    
50. Один может, другой — не может, "в силу обстоятельств". Говорят, что это судьба. Судьба или череда обстоятельств мешает миссии или помогает. Если среда враждебна, то срок, в течение которого функция (владея человеком) ищет условий, становится все короче и короче.
    
    
51. Законы развития (это — наука, тут не надо верить или не верить, это — знание; вера требуется там, где я не знаю, а чувствую):
    
    
    1. развитие природных сил в ребенке проходит в соответствии с календарными сроками (Бауэр "Развитие младенца": младенец начинает улыбаться в строго определенный срок);
    2. развитие природных сил в ребенке происходит только в условиях трудностей (преодоления препятствий);
    3. качество среды влияет на развитие природных сил в ребенке положительно или отрицательно (ускоряет, замедляет, приостанавливает);
    4. развитие природных сил имеет свой потолок (у каждого ребенка);
    5. развитие природных сил имеет индивидуальные свойства и отклонения.
    
    
52. Гипертрофировано развитая функция закрывает возможности дальнейшего развития. Если, например, были слишком благоприятные условия в 5 лет для изучения языков, то многие другие функции — например, стать лингвистом, уже оказываются закрытыми. Упал — ушибся, травма — попал в катастрофу: возникает функция, часто весьма неожиданная (или — пресечение целого ряда дальнейших возможностей, если человек остался инвалидом).
    
    
53. Л.В. Занков — учитель математики (гениальный). Обучал напором трудностей: от трудного к более трудному. Ускорить процесс обучения, усилить роль теоретического знания. Без трудностей — заглушение процесса. Если процесс облегчать, то так можно только набирать знания. Реально облегчать можно только через мышление, а это уже трудность (облегчать через теорию).
    
    
54. Трудности — исключительно в зоне активного развития (ЗАР). Говорят: "А мы уже это проходили…". Мы должны не пройти, а освоить. Превратить знания в личностное достояние (значения — в смыслы (Леонтьев)). Это и есть нравственное отношение к знаниям (с уважением к тем, кто их для людей добыл, а мы теперь можем их усвоить). Пользоваться знаниями — это делает компьютер (справочник), а не личность.
    
    
55. Система Эльконина — Давыдова: "Я дам одно знание, а остальных не дам — это дети откроют сами" (и показывал один палец, а потом пять). Не усвоение большого количества образцов решения задач, а способ решения целого комплекса задач на одном образце. Это и есть — развивающее обучение.
    
    
56. Погашенный мотив — унесет с собой и знания (экзамены на отметку). А если мотив заложить (чтобы он не гас — горел дальше)? Первый путь — это 1 + 1 = 2 – х (х — то, что уходит, забывается), а второй — это 1 + 1 = 2 + х (х — то, что ребенок сам добавит).
    
    
57. Сотрудничество — это когда есть общие интересы.
    
    
58. Детство — это процесс взросления (переход от возраста к возрасту). Синяя птица — мы ищем то, чего нет. Бердяев: "Мы ищем смысла жизни, которого нет, но в этом случае сам поиск смысла и будет смыслом". Так же и с Богом. Но так — и с гуманной педагогикой.
    
    
59. Что кто (из родившихся на Земле) принесет (подарит) людям? Возвращайтесь чаще в детство — там вы найдете средства для своей педагогики.
    
    
60. Животные живут по инстинкту (с рождения), а человеческие дети — нет, их должны воспитать родители (или — общество). Уже самка шимпанзе не знает, что делать с родившимся детенышем, так же и с людьми. Кто-то из социума должен научить. Ребенок изначально привязан к взрослым, и каждому ребенку — страшно хочется стать взрослым.
    
    
61. В бездуховном обществе воспитания не бывает (Сухомлинский).
    
    
62. Если дети не приходят к вам с личными вопросами, то вы еще не знаете, что такое гуманная педагогика.
    
    
63. Свобода в чистом виде не существует (свобода входит в треугольник свобода-взросление-развитие — развитие на основе взросления как неизбежного процесса). Мы свободно выбираем себе правила, а дальше поступаем в соответствии с ними (как при игре).
    
    
64. У ребенка — высочайшая мудрость в понимании свободы. Веселятся, радуются — играют. Игра — это свобода (свободное принятие правил). Некоторые правила игры мне не нравятся, но чтобы радоваться игре, я их принимаю. Свобода — это всего лишь свобода выбирать из разных правил (традиций, государственных законов, но главное — традиции, из них прежде всего приходится выбирать).
    
    
65. Космос и Хаос. Космос — Порядок, Красота. Хаос и пустота, мрак — синонимы. Внутри Хаоса, в этой беспорядочности заложены законы порядка — так считает наука. И именно так обстоит дело и с ребенком: он заложник пробуждающихся и засыпающих функций.
    
    
66. Ребенок — как вулкан, который все время сотрясается от страстей и извергает шалости. Шалун — это способ оттачивать каждому педагогу свое педагогическое искусство. Кто мир за собой ведет? Хулиганы. Лобачевский и Эйнштейн. Шалость — это энергия творения, ее проявление. Выбираю для себя ценности, из них составляю себя, и только в момент выбора (короткий момент) чувствую свободу.
    
    
67. Долг — это то, что я не хочу делать, но обязан. Почему? Так как я выбрал: быть гражданином, быть семьянином, заниматься той или иной профессией (быть учителем).
    
    
68. Закон принуждения — объективный закон, он господствует везде, господствует он и в педагогике. Говорят: ребенок свободен, и он сам должен решать. Но что он может решать — он еще ничего не знает. Педагог должен создать вокруг каждого ребенка такую обстановку, как будто тот выбирает сам.
    
    
69. Для меня главные педагоги — это Сухомлинский и Ушинский. В ребенке живет хаос, а космос должен быть в учителе. "Свободные школы" (после войны возникли — в той же Англии) — "да, это интересно, я приду потом". Это не та свобода, которая нужна ребенку.
    
    
70. Свобода для ребенка — познанная и принятая им необходимость (но есть возможности, из которых он выбирает); свобода — это движение от хаоса к порядку (космосу); растущий человек принимает свободу (право выбора) от взрослых; в педагогическом процессе удовлетворение страсти к свободе происходит на основе (иллюзорного) чувства свободы выбора.
    
    

Это — аксиомы, их не доказывают, ими пользуются.